另一方面，我們也確信永遠不和別人上床是人生的一大悲劇。我們承諾把自己的遺憾只寄託在彼此身上，而不會藉著放蕩縱慾的生活灑得到處都是。我們已探究過不快樂的各種不同選項，結果彼此選擇要和對方聯繫一起。」

一對情侶一旦克服了起初的種種障礙之後，作者就再也沒有故事可講，只能模糊不清的說他們從此過著幸福快樂的生活，或者乾脆將故事主角賜死。我們所謂的愛情通常僅指愛情的開端。
愛，才不是什麼一頭栽進去的「熱情」，而是緩慢地、苦痛地學會的「生存技能」。
在人生大多數的重大領域，諸如國際貿易、移民、腫瘤，我們都會慮及其中的複雜性，也就願意容忍意見分歧的現象。不過在家庭生活中，我們卻傾向一切都應該輕鬆順利，我們難以接受為了廁所管理問題而召開一場為期兩天的高峰會。
面對生悶氣的愛侶，我們能夠為他們提供的最大幫助，就是以關懷幼兒的方式對待他們耍脾氣的行為。有時候，別人如果能夠看穿我們成人的外表，而關注並且原諒我們內心那個失望、憤怒又無法以言語表達需求的孩子，其實是一種最大的榮幸。
直到有一天我們終於停止這種徒勞的追尋，達到一種近乎成熟的淡漠態度，認知到若想要擺脫這樣的渴望，唯一方法是不再要求完美的愛，轉而開始付出愛，不再斤斤計較著這些愛是否能夠獲得回報。
成年之後的我們會排拒一些對象，並不是因為對方有甚麼缺陷，反倒是因為對方太完美，顯得過於平衡、成熟、體貼又可靠。
我們追求比較令人興奮的對象是潛意識中認定生活當中的挫折會帶有令我們安心的熟悉型態。
現在，穿著毛邊熱褲、露出肚臍、同性結婚以及觀賞色情影片自娛也許都被視為是「正常」的行為。不過，認為真愛應該遵循一夫一妻制，以及每個人的慾望都應該只集中在單一對象身上的觀念，也同樣具有不可或缺的「正常」行為。
我們似乎不願承認人類的光榮不僅存在於發射衛星、創立企業，以及製造薄得難以置信的半導體，而是也存在於數十億人都一致擁有的各種能力：諸如舀起優格送入小朋友的嘴巴裡、找出失蹤的襪子、清洗馬桶、處理鬧脾氣的孩子。在這些方面，我們面臨的考驗不該遭到譴責或嘲諷，而是也應該帶有一定程度的光彩魅力，以便我們能夠以更多的同情心與毅力予以忍受。
在一個理想世界中，婚姻誓詞將被改寫。在聖壇前，一對情侶將會說出這樣的誓言：「過了幾年後，我們今天做的這件事看起來也許是我們人生中最糟糕的決定，但我們將接受這項事實而不恐慌。儘管如此，我們也承諾不另尋去處。每一個人都有令人無法忍受的缺點。人類本來就是個精神錯亂的物種..
另一方面，我們也確信永遠不和別人上床是人生的一大悲劇。我們承諾把自己的遺憾只寄託在彼此身上，而不會藉著放蕩縱慾的生活灑得到處都是。我們已探究過不快樂的各種不同選項，結果彼此選擇要和對方聯繫一起。」