如果我們無法理解無用的實用性，以及實用的無用性，我們就無法理解藝術。

如果我們無法理解無用的實用性，以及實用的無用性，我們就無法理解藝術。
當原始人第一次替他的女伴戴上花環，他便跨越了野蠻人的階段。透過這個舉動，他被提升到自然的基本需求之上，他變成了「人」。領會到這一切無用的妙用，讓人變得更人性。
鑑賞是判斷和欣賞一個物體或一種再現模式的能力，由此產生的滿足或不快等感受獨立於一切利益。我們把這種愉悅的對象稱之為美。
「使人幸福的不是擁有，而是享受。」—蒙田
沒有時間在無用的事物上稍作停留的現代人，註定會變成一台沒有靈魂的機器。被需求監禁的他，再也無法理解有用的東西最後會變成「一種沉重而無用的負擔」。同時他也很可能輕易變成喪失理智的狂熱分子的獵物，或是被任何集體暴力給捕獲。
學習首先是對知識的獲得，使知識擺脫實用的義務，使我們成長，更加獨立。正是表面上無用的經驗，取得無法被立即量化的好處，長遠來說才是對我們有利的東西。
真實的愛與熱情是建立在不求回報，去除利害關係上的。只有在這個狀況下，和一位教師或一部經典的相遇才能改變學生或讀者的「生命」。
革新人類歷史的大發現，很大部分是遠離一切實用目的的成果。
當旁人為蘇格拉底準備毒芹汁時，他還在練習吹笛子，學習吹奏一首曲子。有人問他：「這對你有什麼幫助？」哲學家頭也沒抬地回答：「幫我在死前學會這首曲子。」
愛是接受愛的脆弱和變動，是放棄愛情的關係裡具有穩固保障的幻覺，是在了解人際關係總有其侷限和不完美，有其陰暗面、不透明處和不確定性的情況。這是為什麼一旦我們在愛裡尋求全然的透明和絕對的真理，我們只會毀滅了愛，以緊緊的擁抱勒死了愛。