◎不管驅使人揹起行囊的念頭有多麼費解或多麼複雜，最終取而代之的也只是健行這麼回事。我們上路了，就這麼簡單。
要解答「為什麼」這個問題，就只有透過一種方式：遺忘。
我們不會記得上路前的種種，如同那些抹煞舊跡的新發現一樣，因為康波斯特拉是條專斷、跋扈的朝聖之路，它會讓驅策我們上路的念頭全數消失。

......朝聖者必須孤單並近乎赤裸，拋棄華而不實的禮拜儀式，才能夠步上通往天庭之路。
在與自性本原面對面的時候，所有信仰之間的分野已不復存在，如金字塔頂端的阿茲特克祭司、通天塔上的蘇美人、西奈山上的摩西、各各他的耶穌，朝聖客隻身站在頂峰，任憑山風和山嵐吹拂，在高處遠眺世界的抽象面，從痛苦與虛妄的慾念中解脫，然後臻於和諧、本質與本源，屆時那境界的名稱已不再重要，而名稱象徵何種意義也無關緊要。
　　
龔固爾文學獎得主、法蘭西文學院院士尚-克里斯朵夫‧胡方，是醫生、人道運動先驅，曾任法國駐塞內加爾大使。
他沿著舉世聞名的「朝聖之路」步行八百多公里，一路走到聖雅各康波斯特拉。
以風趣雋永的文筆描摩不朽的遠行中的眾生群像，
穿插狄德羅式口吻的哲學思辨，
讓本書成為旅行文學中一趟幽默詼諧的長征壯遊。

(博客來)